Cincuenta Años Después

En la procesión de la Virgen del Carmen dos sacerdotes y dos monjas jóvenes desplegaron un letrero en favor de la causa mapuche y una bandera de los separatistas de esa etnia. Al leer la noticia recordé los años '60, cuando sacerdotes y religiosas de izquierda formaron parte de un contingente que "se tomó" la Catedral de Santiago y se encerró en ella. Eran las primeras manifestaciones de los "cristianos por el socialismo". Los años pasaron y la única conclusión a que todo el mundo llegó fue la de que eran mucho más socialistas que cristianos. Algunos empuñaron las armas para emprender una labor tan poco litúrgica como la de matar a quienes no pensaran como ellos. Su receta era la revolución socialista. "Cristo y la Revolución": se trataba de probar que, en el fondo, lo que Jesús nos había venido a decir era que todos los medios de producción debían pasar a manos del Estado.
Bueno, mucha agua pasó bajo los puentes, la receta del Estado dueño de todo fracasó estruendosamente e incluso la del Estado providente y benefactor ha sido abandonada incluso en los países en que funcionaba menos mal, como Suecia, que ha terminado por elegir a gobernantes de centroderecha. Y donde los socialistas permanecen en el poder, han tenido que volverse derechistas, como le sucede a Rodríguez Zapatero en España, que está proponiendo aumentar la edad de jubilación, rebajar la indemnización por años de servicio y facilitar los despidos, todas ellas recetas de derecha, para salir de la crisis en que el excesivo gasto e intervencionismo estatal han sumido a su país. Y al pobre Rodríguez Zapatero los que le hacen huelgas son sus electores de otrora, los sindicalistas más adeptos al PSOE.
Los religiosos y religiosas que adherían al socialismo y a la revolución se han quedado sin banderas de lucha. Es que su receta, simplemente no funciona. Pero la rebeldía contra el orden establecido es un gen que está en el ADN de algunas personas y eso no tiene remedio. Lo que ellas quieren es demoler lo que hay. No tienen claro por qué ni con qué lo van a reemplazar. De lo que se trata es de demoler.
Es difícil saber qué condicionantes personales llevan a la gente a tener esa actitud. Ella veía en el marxismo y su revolución una dialéctica que justificaba la demolición. Ahora ha quedado probado que esa dialéctica no sirve de pretexto para demoler, porque está declaradamente fracasada. Entonces han buscado otra justificación, otra causa que sirva para demoler, que es de lo que, en el fondo, se trata. Hoy día son las luchas étnicas.
La gente de fe va a la procesión del Carmen porque cree en la Virgen y en la religión catòlica. Se supone que los sacerdotes y monjas son los que más firmemente creen en ambas. Si no no habrían tomado los hábitos. Entonces ¿qué los puede inducir a enarbolar símbolos profanos, que representan una causa que divide y que se caracteriza por la violencia? Es el mismo gen destructivo de antes, bajo una nueva forma. Así como su vía de manifestación fue antes la revolución socialista, hoy lo es la lucha separatista indígena.
Hace cincuenta años se tomaban la Catedral. Hoy día irrumpen en la procesión de la Virgen del Carmen. Visten hábitos (o debieran vestirlos) pero su razón de vida no es la fe, porque si lo fuera serían los más cuidadosos en no desvirtuar ni siquiera levísimamente un acto religioso. Es que, en el fondo, creen menos en la Virgen que en la lucha por una causa política. Han dejado de ser propiamente religiosos y han devenido activistas. Así como muchos, antes, terminaron siendo guerrilleros y justificando la violencia, hoy la provocación pública que protagonizaron el día de la procesión revela que están al borde de una reedición de esa violencia, ahora haciéndose parte de la revolución separatista.
Es lo mismo que vimos hace cincuenta años, aunque tenga una etiqueta distinta. La otra vez terminó mal. Mal para sus ideas, para su revolución, para sus personas y para la Iglesia, cuya unidad resultó muy comprometida.
Es que, como escribió Santayana, los que no aprenden de la historia están condenados a repetirla.