¿Por Qué la Gente Proclama a Farkas?

          Chile ciertamente ha vivido antes períodos de desilusión generalizada del pueblo con todos los sectores políticos. A comienzos de los años ’50, por ejemplo, la contrariedad colectiva generada por sucesivos malos gobiernos a partir del encabezado por el Frente Popular, a fines de los ’30, llevó a la mayoría a buscar a alguien que restableciera la autoridad y el orden. Al único que ella encontró fue al general Ibáñez, que había sido depuesto veinte años antes, acusado de dictador por una aparente unanimidad del país. Esta última se trocó en una cuasi mayoría absoluta a favor suyo en sólo dos décadas, mayoría que lo llevó a la Presidencia en 1952.

La gente se había aburrido del “Frente Popu”, caracterizado por el gigantismo de un “Estado clientelar” puesto al servicio de los partidos de izquierda y de una burocracia creciente que asfixiaba al país. Quedó para la historia la pública exclamación de un militante de izquierda que, no habiendo sido favorecido en el reparto de las “pegas” estatales, manifestaba públicamente: “¡Si yo no pido que me den, sino que me pongan donde ‘haiga’!” Pedía algo así como una Dirección Sociocultural ad honorem pero con un presupuesto de US$500 millones anuales.

          Los últimos acontecimientos han gestado un clima de desprestigio de los partidos políticos y sus dirigentes, similar al de comienzos de los ’50, pero ahora no hay ningún general al cual el pueblo pudiera haber dirigido la mirada. El que había, falleció (desde el punto de vista político) prematuramente. Podría haber, eso sí, un coronel en ciernes. Pero, por ahora, ese pueblo no está enterado y mira para todos lados en busca de un salvador (con minúscula).

Y ese pueblo se procura respuestas, como la muy espontánea de la otra noche en Viña del Mar, en que sin concierto previo la gente comenzó a vocear “Farkas Presidente”. Los sondeos inmediatos que realizaron los medios presentes en la inauguración del monumento que el millonario donó a la ciudad arrojaron un 70% de apoyo en su favor para llegar a La Moneda. En ello seguramente influyó el donativo de diez mil sándwiches y bebidas que generosamente el millonario dispuso en favor de la concurrencia al acto. El pueblo nunca ha sido indiferente a estos incentivos.

          El hecho es que, cuando la institucionalidad hace crisis, la gente busca instintivamente un caudillo que saque al país del caos. Después no se lo agradecerá, por supuesto. Acá eso tiene nombre: “el pago de Chile”.

          En Brasil, hace algunas décadas, la desilusión popular con todos los políticos llevó a que obtuviera una gran votación en los comicios un querido rinoceronte del zoológico, que se llamaba, creo, Cacareco. Farkas representa, sin duda, una mejor alternativa que ésa.

          La desilusión popular chilena actual no tiene mucho que ver con los “estándares éticos” transversalmente pulverizados en los últimos tiempos por los políticos. Pues acá esos estándares son sumamente bajos. Como antiguo columnista he recordado en estos días que dos destacados políticos, protagonistas de vistosas trasgresiones éticas debidamente comprobadas y ampliamente divulgadas, no tuvieron ningún inconveniente para alcanzar una mayoría que los llevara a la Presidencia de la República.

Esos estándares son tan bajos que si uno los esgrime como razón para no apoyar a un candidato, acá es mirado con sospecha o como si fuera de otro planeta y recibe la invariable réplica, de dudoso peso moral, de: “Pero si es el que va mejor en las encuestas”.

Siendo un hecho que las irregularidades en que incurren los políticos son, en Chile, prontamente olvidadas y ampliamente amnistiadas ¿qué es lo que motiva, entonces, tanto malestar de la gente? Yo creo que lo que ella repudia es la burla de que se la hace objeto. Por ejemplo, la consistente en que desde La Moneda se encabece una cruzada nacional, legal y publicitaria contra el lucro y la desigualdad y, sin embargo, en la sede misma de la Presidencia se pueda hacer una “pasada” especulativa que genera un lucro de cinco millones de dólares y sitúa automáticamente a sus beneficiarios entre el uno por ciento más rico y desigual del país.

          La gente perdona todo, menos que se rían de ella. Y si alguien no lo hace y, además, le regala cosas, en un momento como el actual perfectamente puede erigirse en alternativa presidencial, aunque “no deba ni quiera ni pueda” (como uno que, no obstante decir eso, en el siglo pasado “se repitió el plato”).